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Introduction au mois de l'histoire noire

  • Photo du rédacteur: Le Monde de La Binocle
    Le Monde de La Binocle
  • 3 févr. 2020
  • 3 min de lecture

Eh bien voilà un moment que je n’étais pas revenue sur mon blog, je vous ai sans doute donné l’impression chers lecteurs de vous avoir abandonné, d’avoir laissé ces pages vides et sans lendemain.

Mais pourtant, me revoilà, me revoilà plus inspirée que jamais et ce grâce au « Mois de l’histoire noire ».


Le mois de l’histoire noire, plus connu sous le nom de « The Black History Month », est en réalité une sorte d’ode à la culture noire, un moyen d’honorer notre patrimoine culturel, que ça soit aux Etats-Unis, en Angleterre ou au Canada.


Pourquoi ces régions en particulier ?


Eh bien, il faut savoir que ce mouvement est en réalité né de la « Negro History Week », ou « Semaine de l’histoire des nègres », fondée en 1926 par l’association dédiée à la recherche sur l’histoire des Afro-Américains (L'ASALH : Association for the Study of African American Life History), tenue par l’historien Afro-Américain Carter G. Woodson et le pasteur Jesse E. Moorland.




Bien que ceci soit intéressant car effectivement c’est cette création qui a permis l’avènement du mois de l’histoire noire aux Etats-Unis et au Canada (1976 et 1987 respectivement), son arrivée n’a été que progressive.

Il faut savoir, que l’initiative avait été prise aux Etats Unis dans le but de « coordonner l’enseignement des noirs américains dans les écoles primaires, secondaires, universitaires, ou encore au sein même de la presse » pour garantir la survie physique et intellectuelle des noirs de la société et ce, de par l’enseignement de leur histoire (Carter G. Woodson).

Ainsi, le mouvement de la « Semaine de l’histoire des nègres » a été relayé un peu partout et surtout soutenu par les Eglises et l’importante communauté noire afro-américaine.

(L'image fait ici référence aux manifestations noires américaines pour l'égalité des droits)


Ce que je viens d’expliquer se trouve sur Google évidemment, néanmoins il est important de reconnaitre l’impact de cette initiative qui est aujourd’hui reprise par la population noire mondiale, des Antilles à l’Inde, en passant par l’Asie et enfin en Afrique, berceau de l’humanité; du moins de notre humanité.

L’histoire de la culture noire est essentielle et significative car comme j’ai pu le constater, nous ne vieillissons pas par l’âge, mais par l’histoire, c’est ce qui renforce notre communauté. Au-delà du côté communautarisme de la phrase précédente, il faut également se rendre compte, que notre histoire est biaisée, elle est biaisée car on se réfère toujours à l’impact de l’esclavage sur nos populations, cet impact qui est hélas aujourd’hui encore bien présent et qui réside dans le racisme ordinaire, dans nos quotidiens aussi invisible soit-il.


Or, rappelons nous qu’en tant qu’être humain notre histoire va bien au-delà et commence depuis la nuit des temps, elle commence depuis la nuit des temps car nos ancêtres, bien avant d’être exportés douloureusement de leur terre mère, étaient maitres de leur destin, de leur vie et de leur patrimoine qui aujourd’hui se déplace tel un bagage dans notre ADN. Aujourd’hui le peu qu’il nous reste d’eux, c’est le souvenir et l’honneur de les représenter à travers les siècles, les périodes et notre propre vie.



De ce fait, le mois de l’histoire noire qui vous sera conté par moi (sans aucune once de narcissisme et avec le plus de véracité possible) vous transportera - du moins je l’espère - et vous ouvrira peut être, si ça n’est pas déjà le cas, les yeux sur cette merveilleuse culture aussi variée soit-elle qu’est la notre.


Alors chers lecteurs, restez bien connectés, la suite arrive très rapidement, petit indice il s’agit d’un auteur martiniquais incontournable que l’on reconnait « Au bout du petit matin … ».



Votre dévouée La Binocle.





Song of the day : SPIRIT - Beyonce

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